BARROCO = SEISCENTISMO - A CHEGADA, A EXPLORAÇÃO E AS INFLUÊNCIAS DOS NEGROS AFRICANOS NO BRASIL I

Olodumaré Antonio Nóbrega Composição: Antonio Nóbrega e Wilson Freire Vou me embora dessa terra... - olodumaré... Para outra terra eu vou... - olodumaré... Sei que aqui eu sou querido... - olodumaré... Mas não sei se lá eu sou... - olodumaré... O que eu tenho pra levar... - olodumaré... É a saudade desse chão... - olodumaré... Minha força, meu batuque... - olodumaré... Heranças da minha nação... Ainda me lembro Do terror, da agonia, Como um louco eu corria Para poder escapar. E num porão De um navio, dia e noite, Fome e sede e o açoite Conheci, posso contar. Que o destino Quase sempre foi a morte, Muitos só tiveram a sorte De a mortalha ser o mar. Na nova terra Novos povos, novas línguas, Pelourinho, dor, à mingua, Nunca mais pude voltar. E mesmo escravo Nas caldeiras das usinas, Nas senzalas e nas minas Nova raça fiz brotar. Hoje essa terra Tem meu cheiro, minha dor, O meu sangue, meu tambor, Minha saga pra lembrar.

AS PRIMEIRAS LÍNGUAS AFRICANAS FALADAS NO BRASIL

No século XVI(16), o comércio de açúcar havia se tornado um negócio muito lucrativo na Europa, e os colonizadores portugueses resolveram introduzi-lo no Brasil.

Depois de muitas tentativas fracassadas de utilizar indígenas como escravos no trabalho das plantações de cana-de-açúcar, os senhores de engenho preferiram importar negros escravizados da áfrica.

Os primeiros grupos trazidos em escravidão para cá eram compostos, na maioria, de povos que falavam línguas da família BANTO, principalmente o QUICONGO, o QUIBUNDO e o UMBUNDO. Essas línguas viriam a marcar profundamente o português do Brasil. Nós nem nos damos conta, mas em nossas conversas do dia-a-dia, utilizamos inúmeras palavras do BANTO.

A partir do fim do século XVII (17) e ao longo do século XVIII(18), foram descobertas ricas jazidas de ouro e de diamantes em Minas Gerais, na Bahia, em Goiás e Mato Grosso. Para os serviços de mineração, os donos dos garimpos importaram grandes quantidades de MINAS-JEJES como escravos, falantes de línguas EVÉ-FON. Acreditava-se que, por serem trazidos de uma região aurífera da África, a antiga Costa da Mina, essa seria uma mão-de-obra especializada.

A concentração de africanos de uma mesma procedência nas cidades mineradoras, sobtretudo na região de Minas Gerais, facilitou o desenvolvimento de uma língua franca chamada de “DIALETO DAS MINAS”. POVOS DA FAMÍLIA NÍGER-CONGO TRAZIDOS PARA O BRASIL.