1.
A
1ª capital do Brasil
2.
Antítese
3.
Baía
4.
Barroco
5.
Bifrontismo
6.
Brasil
7.
Caboclo
ou Mameluco
8.
Cana-de-açúcar
9.
Companhia
de Jesus
10. Conceptismo
11. Cultismo
12.
Culto do contraste
13.
Escambo
14. Especiaria(s)
15. Gregório de Matos Guerra
16. Hipérbole
17. Índios
18. Liter. Informativa
19. Liter. Jesuítica
20. Liter. Profana
21. Liter. Sacra
22.
Literatura moralista
23.
Metáfora
24. Nativismo
25. Negros
26. Olinda = Holinda
27. Pau-brasil
28. Pe. Antônio Vieira
29. Pe. José de Anchieta
30. Período Colonial
32.
Pessimismo
33. Quinhentismo
( )recebe este nome, por abranger os anos
de 1500 até 1599
( )União: BRANCO + ÍNDIO
( )tipo de comércio direto de um
serviço/trabalho pesado por um objeto de pouco valor, mas que para os índios
(que não o conheciam e o admiravam) era valioso, EX: espelhos, pentes...
( )também se chamou Documental ou de
Viagem
( )Suas obras principais foram OS SERMÕES
( )se tornaram a 2ª mão-de-obra (de
trabalho)
( )Se propôs ao estudo da língua tupi-guarani
e é considerado o precursor do teatro no Brasil.
( )são, normalmente, locais ideais para
construção de portos e docas, ou seja, perfeitos para aportar navios sem
encalhar.
( )SALVADOR – BAHÍA (porto seguro)
( )recebe outro nome – SEISCENTISMO, por
abranger os anos de 1600 até 1699
( )QUEVEDISMO
( )Quando os portugueses aqui aportaram
pensaram ter chegado em/a algum lugar da Índia, daí o nome de índios aos nossos
selvagens/silvícolas.
( )PERO VAZ DE CAMINHA e sua principal
obra foi A CARTA DE CAMINHA
( )Pau-brasil
( )pau de brasa/cor de brasa (de fogo,
vermelho)
( )PADRE MANUEL DA NÓBREGA e PADRE JOSÉ DE
ANCHIETA
( )os textos produzidos eram, de modo
geral, ufanistas, exagerando as qualidades da terra, as possibilidades de
negócios e a facilidade de enriquecimento.
( )Os índios que escaparam de massacres
(GENOCÍDIOS), cansados de serem explorados, se rebelaram contra os brancos e
fugiram para o interior das matas/florestas.
( )Os caboclos dominavam a cultura
(conhecimentos e hábitos) dos brancos e dos indígenas.
( )O texto da carta mostra claramente o
duplo objetivo que, segundo Caminha, impulsionava os portugueses para as
aventuras marítimas, isto é, a conquista dos bens materiais e a dilatação da fé
cristã
( )O principal autor/escritor da época foi
o PADRE ANTÔNIO VIEIRA.
( )O pau-brasil já era escasso e havia
perdido valor comercial, daí a necessidade de substituí-lo por outro. O 2ª
produto de exploração: a cana-de-açúcar
( )O melhor exemplo da escola quinhentista
DOCUMENTAL brasileira é Pero Vaz de Caminha. Sua "Carta ao El Rei Dom
Manuel sobre o achamento do Brasil", além do inestimável valor histórico,
é um trabalho de bom nível literário.
( )Nos primeiros tempos os portugueses
permaneceram apenas na zona litoral do Brasil, pois não se atreveram a
enfrentar as feras selvagens do interior das matas/florestas
( )Nome dado em homenagem ao pau de brasa.
( )nome dado em homenagem à HOLANDA e
Maurício de Nassau (holandês)
( )No Quinhentismo, o que se demonstrava
era o momento histórico vivido pela Península Ibérica, que abrangia uma
literatura informativa e uma literatura dos jesuítas, como principais
manifestações literárias no século XVI. Quem produzia literatura naquele período
estava com os olhos voltados para as riquezas materiais (ouro, prata, ferro,
madeira, etc.), enquanto a literatura dos jesuítas se preocupava com o trabalho
de catequese.
( )Nesse período quinhentista, muitos
brancos se envolveram com as índias e formaram a 1ª geração
miscigenada/mestiça: CABOCLO ou MAMELUCO
( )Não se
tinham qualquer conhecimento sobre a cultura dos povos silvícolas.
( )Não houve comunicação imediata entre
brancos e índios, pois falavam o TUPI-GUARANI.
( )não foi feita/escrita por
“brasileiros”, uma vez que aqui só existiam índios (que não sabiam ler nem
escrever).
( )Não encontraram especiarias, mas
encontraram o “pau-brasil”, uma planta nativa da qual se extrai uma tintura
vermelha muito apreciada comercialmente, na época.
( )a
literatura tornou-se um importante instrumento para educar e para
"pregar" por parte dos religiosos (padres). Através dos SERMÕES.
( )Houve um choque cultural de pronto,
desde o primeiro momento do encontro entre europeus e índios. Um dos maiores
foi o fato de os índios serem PAGÃOS (não cristãos) e POLITEÍSTAS (acreditavam
em vários deuses)
( )houve a nomeação do primeiro governador
geral, Tomé de Souza
( )Havia um interesse dos portugueses em
dominá-los para usá-los em trabalhos pesados, como a derrubada das árvores,
entre outros serviços domésticos ou não.
( )GONGORISMO
( )foram considerados a 1ª mão-de-obra (de
trabalho). Alguns brancos os dominavam pelo medo/à força, outros pelo ESCAMBO.
( )foi necessário arranjar um outro tipo
de mão-de-obra: os escravos negros/africanos, pois a África (colônia de
Portugal) também foi dominada e explorada.
( )foi chamado pelos índios de
"Grande Piahy" (supremo pajé branco),
( )falava sobre o “achamento” do Brasil
( )expansão da fé cristã, nas terras de
além mar. Empenhando-se na conversão religiosa dos nativos das colônias + Catequese e cristianização, teatro popular
de aspecto moral e religioso, sermões, poemas, crônicas e hinos religiosos.
( )exaltação de tudo que fosse pitoresco
e exótico.
Nacionalismo
( )eram baseadas em obras de cunho religioso
que eram usadas para alfabetizar os índios.
( )empenha-se em fazer um levantamento da
terra nova, de sua flora, fauna, de sua gente. É, portanto, uma literatura
meramente descritiva e, como tal, sem grande valor literário.
( )ela chorou rios de lágrimas (exagero)
( )É quando há o exagero em uma ideia
tornando-a impossível/irreal. EX: Chorar um mar de lágrimas (impossível/irreal)
( )é
marcado pelo jogo de idéias, de conceitos, seguindo um raciocínio lógico,
racionalista, que utiliza uma retórica aprimorada (arte de bem falar, ou
escrever, com o propósito de convencer; oratória). Aqui importa "o que dizer".
( )é ferida que DÓI e NÃO SE SENTE.
(oposição de ideias)
( )é caracterizado pela linguagem
rebuscada, culta, extravagante; pela valorização dos detalhes, dos jogos de
palavras. Há o abuso no emprego de metáforas, antíteses, hipérboles
( )é
caracterizado pela linguagem rebuscada, culta, extravagante (hipérboles),
descritiva; pela valorização do pormenor mediante jogos de palavras (ludismo
verbal. Aqui importa "como dizer".
( )DUALISMO/BIFRONTISMO – ETERNA DÚVIDA
( )devido a
tensão (dualidade), o poeta barroco não tinha nenhuma perspectiva diante da
vida.
( )de cunho religioso.
( )de cunho não religioso.
( ) poeta barroco se sente dividido, confuso. A
obra é marcada pelo dualismo: carne X espírito, vida X morte, luz X sombra,
racional X místico. Por isso, o emprego de antíteses.
( )Consiste em relatórios, documentos e
cartas sobre a nova terra,
principalmente sobre a possibilidade de se encontrarem riquezas.
( )Chegaram os primeiros jesuítas,
chefiados por Manuel da Nóbrega, com a missão de catequizar o indígena,
marcando o início da organização da vida administrativa, econômica, política,
militar, espiritual e social do Brasil-Colônia.
( )chamado (o boca do inferno)
DIZIAM QUE: pecava de noite e pedia perdão a Deus de dia. Servia ao diabo de
noite. Servia a Deus de dia. Acendia uma vela para Deus e outra para o diabo
( )BI = 2/duas FRONTISMO = FRONTE =
cara/rosto = DUAS CARAS
( )Após o descobrimento do Brasil, em
meados de 1500, a Coroa portuguesa passou a se interessar pelo país e a enviar
expedições colonizadoras, às quais cabia dar parte ao rei de tudo quanto no seu
vasto território houvesse.
( )Anchieta veio para o Brasil em 1553 e,
no ano seguinte, fundou um colégio no planalto paulista, a partir do qual
surgiu a cidade de São Paulo.
( )A produção literária desse tempo foi de
2 tipos: SACRA (SAGRADA/ESPIRITUAL) e PROFANA (MUNDANA/CARNAL)
( )A produção literária desse tempo foi de
2 tipos: de DOCUMENTAÇÃO = de viagens e CATEQUÉTICA = de catequese.
( )a
Conversão do Gentio
( )A capital do Brasil continuou sendo
SALVADOR – BAHÍA (PORTO SEGURO), mas o centro econômico era
RECIFE/PERNAMBUCO/OLINDA
( )A adoção do sistema de capitanias
hereditárias, a expedição de Martim Afonso e o estabelecimento do governo
geral, em 1549, em Salvador, na Bahia, foram fatos marcantes no processo de
colonização do Brasil.
( )2º período da era COLONIAL: de 1600 a 1700 +/- (século XVII
-17)
( )1º período da era COLONIAL: de 1500 a 1600 +/- (século XVI
-16)
( )1ª escola literária no Brasil
( ) seus cabelos são COMO as ondas do mar
(mais que uma comparação, é uma afirmação comparativa)
( ) Recebeu o nome de literatura de
catequese ou catequética
( ) O principal autor/escritor da época
foi GREGÓRIO DE MATOS GUERRA
( ) (SAGRADA/ESPIRITUAL)
( ) (MUNDANA/CARNAL)
1.
A
1ª capital do Brasil
2.
Antítese
3.
Baía
4.
Barroco
5.
Bifrontismo
6.
Brasil
7.
Caboclo
ou Mameluco
8.
Cana-de-açúcar
9.
Companhia
de Jesus
10. Conceptismo
11. Cultismo
12.
Culto do contraste
13.
Escambo
14. Especiaria(s)
15. Gregório de Matos Guerra
16. Hipérbole
17. Índios
18. Liter. Informativa
19. Liter. Jesuítica
20. Liter. Profana
21. Liter. Sacra
22.
Literatura moralista
23.
Metáfora
24. Nativismo
25. Negros
26. Olinda = Holinda
27. Pau-brasil
28. Pe. Antônio Vieira
29. Pe. José de Anchieta
30. Período Colonial
32.
Pessimismo
33. Quinhentismo
( )recebe este nome, por abranger os anos
de 1500 até 1599
( )o Brasil foi descoberto por portugueses
que faziam parte de alguma expedição das “grandes navegações”: interessadas em
descobrir novos caminhos marítimos (pelo mar) para chegar às Índias, novas
terras para colonizar (dominar e explorar), novos produtos comercializáveis e
altamente rentáveis (especiarias).
( )União: BRANCO + ÍNDIO
( )tipo de comércio direto de um
serviço/trabalho pesado por um objeto de pouco valor, mas que para os índios
(que não o conheciam e o admiravam) era valioso, EX: espelhos, pentes...
( )Tinha como principal preocupação o
trabalho de catequese, objetivo que determinou toda a
sua produção literária, tanto na poesia como no teatro. Mesmo assim, do ponto
de vista estético, foi a melhor produção literária do Quinhentismo brasileiro.
Além da poesia de devoção, os jesuítas cultivaram o teatro de caráter
pedagógico, baseado em trechos bíblicos, e as cartas que informavam aos
superiores na Europa o andamento dos trabalhos na Colônia.
( )também se chamou Documental ou de
Viagem
( )Suas obras principais foram OS SERMÕES
( )se tornaram a 2ª mão-de-obra (de
trabalho)
( )Se propôs ao estudo da língua tupi-guarani
e é considerado o precursor do teatro no Brasil.
( )são, normalmente, locais ideais para
construção de portos e docas, ou seja, perfeitos para aportar navios sem
encalhar.
( )SALVADOR – BAHÍA (porto seguro)
( )recebe outro nome – SEISCENTISMO, por
abranger os anos de 1600 até 1699
( )QUEVEDISMO
( )Quando os portugueses aqui aportaram
pensaram ter chegado em/a algum lugar da Índia, daí o nome de índios aos nossos
selvagens/silvícolas.
( )Por volta de 1549/1550, os portugueses
mandaram vir de Portugal os JESUÍTAS (padres) para catequizar os índios, ou
seja, torna-los católicos/cristãos MONOTEÍSTAS (crença em um Deus só) e
alfabetizá-los: ensinar a ler e escrever (através da bíblia) na/a língua
portuguesa e aprender o TUPI-GUARANI), processo muito difícil e demorado.
( )PERO VAZ DE CAMINHA e sua principal obra foi
A CARTA DE CAMINHA
( )Pau-brasil
( )pau de brasa/cor de brasa (de fogo,
vermelho)
( )PADRE MANUEL DA NÓBREGA e PADRE JOSÉ DE
ANCHIETA
( )os textos produzidos eram, de modo
geral, ufanistas, exagerando as qualidades da terra, as possibilidades de
negócios e a facilidade de enriquecimento.
( )Os índios que escaparam de massacres
(GENOCÍDIOS), cansados de serem explorados, se rebelaram contra os brancos e
fugiram para o interior das matas/florestas.
( )Os caboclos dominavam a cultura
(conhecimentos e hábitos) dos brancos e dos indígenas.
( )O texto da carta mostra claramente o
duplo objetivo que, segundo Caminha, impulsionava os portugueses para as
aventuras marítimas, isto é, a conquista dos bens materiais e a dilatação da fé
cristã
( )O principal autor/escritor da época foi
o PADRE ANTÔNIO VIEIRA.
( )O pau-brasil já era escasso e havia
perdido valor comercial, daí a necessidade de substituí-lo por outro. O 2ª
produto de exploração: a cana-de-açúcar
( )O melhor exemplo da escola quinhentista
DOCUMENTAL brasileira é Pero Vaz de Caminha. Sua "Carta ao El Rei Dom
Manuel sobre o achamento do Brasil", além do inestimável valor histórico,
é um trabalho de bom nível literário.
( )o Brasil foi descoberto por acidente.
Pois um mau tempo, uma tormenta/tempestade tirou as embarcações de seu curso de
origem. Tiveram problemas com a falta de alimentação e estoque de água doce,
daí precisaram aportar no primeiro lugar de “terra à vista”, seguro. Não é a
toa que esse lugar se chamou PORTO SEGURO, em Salvador – Bahia (corruptela de
BAÍA)
( )Nos primeiros tempos os portugueses
permaneceram apenas na zona litoral do Brasil, pois não se atreveram a
enfrentar as feras selvagens do interior das matas/florestas
( )Nome dado em homenagem ao pau de brasa.
( )nome dado em homenagem à HOLANDA e
Maurício de Nassau (holandês)
( )No Quinhentismo, o que se demonstrava
era o momento histórico vivido pela Península Ibérica, que abrangia uma
literatura informativa e uma literatura dos jesuítas, como principais
manifestações literárias no século XVI. Quem produzia literatura naquele
período estava com os olhos voltados para as riquezas materiais (ouro, prata,
ferro, madeira, etc.), enquanto a literatura dos jesuítas se preocupava com o
trabalho de catequese.
( )No cumprimento de suas tarefas,
portugueses colonizadores, jesuítas, viajantes aventureiros dão origem às
primeiras manifestações literárias do período, cujas primeiras obras são
predominantemente informativas. Seus textos, marcados pela subjetividade
cultural do europeu, descrevem a fauna, a flora, os habitantes nativos e as
condições de vida na terra recém-descoberta. Apesar de não ser considerada
literária, essa crônica histórica tem seu valor, pois além da linguagem e da
visão de mundo dos primeiros observadores do país, revelam as condições
primitivas de uma cultura nascente.
( )Nesse primeiro século da nossa
formação, a literatura informativa do colonizador português é representada
inicialmente pela Carta de Pero Vaz de Caminha, relatando o descobrimento do
Brasil a D. Manuel. Historicamente, é uma verdadeira certidão de nascimento do
país e dá início a um período de três séculos na nossa literatura
( )Nesse período quinhentista, muitos
brancos se envolveram com as índias e formaram a 1ª geração
miscigenada/mestiça: CABOCLO ou MAMELUCO
( )Não se
tinham qualquer conhecimento sobre a cultura dos povos silvícolas.
( )Não houve comunicação imediata entre
brancos e índios, pois falavam o TUPI-GUARANI.
( )não foi feita/escrita por
“brasileiros”, uma vez que aqui só existiam índios (que não sabiam ler nem
escrever).
( )Não encontraram especiarias, mas
encontraram o “pau-brasil”, uma planta nativa da qual se extrai uma tintura
vermelha muito apreciada comercialmente, na época.
( )a
literatura tornou-se um importante instrumento para educar e para
"pregar" por parte dos religiosos (padres). Através dos SERMÕES.
( )Houve um choque cultural de pronto,
desde o primeiro momento do encontro entre europeus e índios. Um dos maiores
foi o fato de os índios serem PAGÃOS (não cristãos) e POLITEÍSTAS (acreditavam
em vários deuses)
( )houve a nomeação do primeiro governador
geral, Tomé de Souza
( )Havia um interesse dos portugueses em
dominá-los para usá-los em trabalhos pesados, como a derrubada das árvores,
entre outros serviços domésticos ou não.
( )GONGORISMO
( )foram considerados a 1ª mão-de-obra (de
trabalho). Alguns brancos os dominavam pelo medo/à força, outros pelo ESCAMBO.
( )foi necessário arranjar um outro tipo
de mão-de-obra: os escravos negros/africanos, pois a África (colônia de
Portugal) também foi dominada e explorada.
( )Foi durante o período BARROCO
(seiscentista), que ocorreram as INVASÕES HOLANDESAS ao/no NORDESTE.
Nesse período, Recife – Pernambuco ganhou importância, pois era a melhor
região com terra (solo de massapé) apropriada para o plantio da cana-de-açúcar.
( )foi chamado pelos índios de "Grande
Piahy" (supremo pajé branco),
( )falava sobre o “achamento” do Brasil
( )exposição de idéias opostas.
Ocorre quando há uma aproximação de palavras ou expressões de sentidos opostos.
Esse recurso foi especialmente utilizado pelos autores do período Barroco. Várias antíteses podem ser feitas através de Amor e
Ódio, Sol e Chuva, Paraíso e Inferno, Deus e Diabo.
( )expansão da fé cristã, nas terras de
além mar. Empenhando-se na conversão religiosa dos nativos das colônias + Catequese e cristianização, teatro popular
de aspecto moral e religioso, sermões, poemas, crônicas e hinos religiosos.
( )Pe. José de Anchieta (apóstolo
do Brasil): escreveu cartas, sermões, poesias e peças teatrais. Sua produção
literal está vinculada ao zelo pela expansão da fé cristã. Seu teatro utilizava
recursos do auto medieval em conjunto com elementos da cultura indígena.
Mostrando cenas de duelos entre anjos e demônios, pois assim, ficaria mais
fácil o aprendizado das lições religiosas. Embora, tenha usado modelos
europeus, Anchieta introduziu os costumes e a cultura indígena, resultando na
criação de um “estilo” tipicamente brasileiro. Sua obra apresenta simplicidade,
religiosidade e indianismo.
( )exaltação de tudo que fosse pitoresco e
exótico.
Nacionalismo
( )Esta expressão é a denominação genérica
de todas as manifestações literárias ocorridas no Brasil durante o século XVI,
correspondendo à introdução da cultura europeia em terras brasileiras. Não se
pode falar em uma literatura "do" Brasil, como característica do país
naquele período, mas sim em literatura "no" Brasil - uma literatura
ligada ao Brasil, mas que denota as ambições e as intenções do homem europeu.
( )eram baseadas em obras de cunho
religioso que eram usadas para alfabetizar os índios.
( )era baseada em registros, roteiros,
diários de bordo feitos pelos escrivãos que tratavam/falavam à respeito dos
acontecimentos durante as viagens das “grandes navegações”, das rotas/caminhos
marítimos, das novidades encontradas em terra firme como os diferentes tipos de
fauna e flora, as condições atmosféricas de clima e temperatura, acidentes
geográficos da costa e todos os elementos que pudessem facilitar a repetição e
prosseguimento dos novos percursos. Em outras palavras, eram documentos
técnicos para orientação náutica.
( )empenha-se em fazer um levantamento da
terra nova, de sua flora, fauna, de sua gente. É, portanto, uma literatura
meramente descritiva e, como tal, sem grande valor literário.
( )ela chorou rios de lágrimas (exagero)
( )é um material, geralmente de origem
vegetal, aromático, utilizado originalmente na conservação de alimentos. As
plantas de origem das especiarias são usualmente espécies tropicais, embora
isto não seja uma regra. EX.: condimentos (pimenta, cravo, canela, noz-moscada,
etc...)
( )É quando há uma comparação
entre dois elementos sem usar conectivo (por exemplo, "como")
tornando a idéia impossível/irreal. EX. Meus cabelos são as ondas do mar –
falta o COMO – cabelos podem ser como/parecidos/comparados/ a ondas = ondulados
mas não podem ser as ondas = ideia impossível/irreal
( )É quando há o exagero em uma ideia
tornando-a impossível/irreal. EX: Chorar um mar de lágrimas (impossível/irreal)
( )é marcado pelo jogo de ideias, de
conceitos, seguindo um raciocínio lógico, racionalista, que utiliza uma
retórica aprimorada. Os Conceptistas pesquisavam a essência íntima dos objetos,
buscando saber o que são, visando à apreensão da face oculta, apenas acessível
ao pensamento, ou seja, aos conceitos; assim a inteligência, a lógica e o
raciocínio ocupam o lugar dos sentidos, impondo a concisão e a ordem, onde
reinavam a exuberância e o exagero.
( )é marcado pelo jogo de idéias, de conceitos, seguindo
um raciocínio lógico, racionalista, que utiliza uma retórica aprimorada (arte
de bem falar, ou escrever, com o propósito de convencer; oratória). Aqui
importa "o que dizer".
( )é ferida que DÓI e NÃO SE SENTE.
(oposição de ideias)
( )é caracterizado pela linguagem
rebuscada, culta, extravagante; pela valorização dos detalhes, dos jogos de
palavras. Há o abuso no emprego de metáforas, antíteses, hipérboles
( )é
caracterizado pela linguagem rebuscada, culta, extravagante (hipérboles),
descritiva; pela valorização do pormenor mediante jogos de palavras (ludismo
verbal. Aqui importa "como dizer".
( )Durante o século XVI, sobretudo a
partir de sua segunda metade, as terras então recém-descobertas despertaram
muito interesse nos europeus. Entre os comerciantes e militares, havia aqueles
que vinham para conhecer e dar notícias sobre essas novas terras,
( )DUALISMO/BIFRONTISMO – ETERNA DÚVIDA
( )devido a
tensão (dualidade), o poeta barroco não tinha nenhuma perspectiva diante da
vida.
( )de cunho religioso.
( )de cunho não religioso.
( ) poeta barroco se sente dividido, confuso. A
obra é marcada pelo dualismo: carne X espírito, vida X morte, luz X sombra,
racional X místico. Por isso, o emprego de antíteses.
( )Consiste em relatórios, documentos e
cartas sobre a nova terra,
principalmente sobre a possibilidade de se encontrarem riquezas.
( )Ciclo da cana-de-açúcar + Católicos X
Protestantes + Absolutismo + Invasões Holandesas + Renascentismo X Contrarreforma
+ Mitologia X Catolicismo + Antropocentrismo (homem como centro, guiado por sua
própria razão) X Teocentrismo (Deus como centro, guiador dos homens) + Figuras
de Linguagem (ANTÍTESES, METÁFORAS, HIPÉRBOLES + ALEGORIA...) + Homem
angustiado/em conflito: dividido entre a atração das coisas
terrenas/materiais/da carne e seu dever/suas obrigações espirituais + (BEM X
MAL) + CULTISMO e CONCEPTISMO...
( )Chegaram os primeiros jesuítas,
chefiados por Manuel da Nóbrega, com a missão de catequizar o indígena,
marcando o início da organização da vida administrativa, econômica, política,
militar, espiritual e social do Brasil-Colônia.
( )chamado (o boca do inferno)
DIZIAM QUE: pecava de noite e pedia perdão a Deus de dia. Servia ao diabo de
noite. Servia a Deus de dia. Acendia uma vela para Deus e outra para o diabo
( )certa afeição pela terra, traduzida num
ufanismo descritivo. Visão edênica (éden) da terra, transformando-a num
paraíso, com o objetivo de estimular a vinda de colonos para nela trabalhar.
Pero Vaz de Caminha
( )BI = 2/duas FRONTISMO = FRONTE =
cara/rosto = DUAS CARAS
( )Após o descobrimento do Brasil, em
meados de 1500, a Coroa portuguesa passou a se interessar pelo país e a enviar
expedições colonizadoras, às quais cabia dar parte ao rei de tudo quanto no seu
vasto território houvesse.
( )Ao realizar um exaustivo trabalho de
catequese, José de Anchieta deixou uma fabulosa herança literária: a primeira
gramática do tupi-guarani, insuperável cartilha para o ensino da língua dos
nativos; várias poesias no estilo do verso medieval; e diversos autos, segundo
o modelo deixado pelo poeta português Gil Vicente, que agrega à moral religiosa
católica os costumes dos indígenas, sempre com a preocupação de caracterizar os
extremos, como o bem e o mal, o anjo e o diabo.
( )Anchieta veio para o Brasil em 1553 e,
no ano seguinte, fundou um colégio no planalto paulista, a partir do qual
surgiu a cidade de São Paulo.
( )A produção literária desse tempo foi de
2 tipos: SACRA (SAGRADA/ESPIRITUAL) e PROFANA (MUNDANA/CARNAL)
( )A produção literária desse tempo foi de
2 tipos: de DOCUMENTAÇÃO = de viagens e CATEQUÉTICA = de catequese.
( )A principal característica dessa
manifestação é a exaltação da terra, resultante do assombro do europeu que
vinha de um mundo temperado e se defrontava com o exotismo e a exuberância de
um mundo tropical. Com relação à linguagem, o louvor à terra aparece no uso
exagerado de adjetivos, quase sempre empregados no superlativo (belo é
belíssimo, lindo é lindíssimo etc.)
( )a
Conversão do Gentio
( )A capital do Brasil continuou sendo
SALVADOR – BAHÍA (PORTO SEGURO), mas o centro econômico era
RECIFE/PERNAMBUCO/OLINDA
( )A adoção do sistema de capitanias
hereditárias, a expedição de Martim Afonso e o estabelecimento do governo
geral, em 1549, em Salvador, na Bahia, foram fatos marcantes no processo de
colonização do Brasil.
( )2º período da era COLONIAL: de 1600 a 1700 +/- (século XVII
-17)
( )1º período da era COLONIAL: de 1500 a 1600 +/- (século XVI
-16)
( )1ª escola literária no Brasil
( ) seus cabelos são COMO as ondas do mar
(mais que uma comparação, é uma afirmação comparativa)
( ) Recebeu o nome de literatura de catequese
ou catequética
( ) O principal autor/escritor da época
foi GREGÓRIO DE MATOS GUERRA
( ) (SAGRADA/ESPIRITUAL)
( ) (MUNDANA/CARNAL)
