TODO MUNDO E NINGUÉM

Um rico mercador, chamado "Todo o Mundo" e um homem pobre cujo nome é "Ninguém", encontram-se e põem-se a conversar sobre o que desejam neste mundo. Em torno desta conversa, dois demônios (Belzebu e Dinato) tecem comentários espirituosos, fazem trocadilhos, procurando evidenciar temas ligados à verdade, à cobiça, à vaidade, à virtude e à honra dos homens. Representada pela primeira vez em 1532, como parte de uma peça maior, chamada Auto da Lusitânia (no século XVI, chama-se auto ao drama ou comédia teatral), a obra é de autoria do criador do teatro português, Gil Vicente.

Entra Todo o Mundo, rico mercador, e faz que anda buscando alguma cousa que perdeu; e logo após, um homem, vestido como pobre. Este se chama Ninguém e diz:

Ninguém:	Que andas tu aí buscando?	Notas de tradução
Todo o Mundo:	Mil cousas ando a buscar: delas não posso achar, porém ando porfiando por quão bom é porfiar.	Porfiando: insistindo, teimando.
Ninguém:	Como hás nome, cavaleiro?	O verbo haver nestes versos tem o sentido de ter.
Todo o Mundo:	Eu hei nome Todo o Mundo e meu tempo todo inteiro sempre é buscar dinheiro e sempre nisto me fundo.	E sempre nisto me fundo: e sempre me baseio neste princípio, nesta idéia.
Ninguém:	Eu hei nome Ninguém, e busco a consciência.
Belzebu:	Esta é boa experiência: Dinato, escreve isto bem.
Dinato:	Que escreverei, companheiro?
Belzebu:	Que ninguém busca consciência. e todo o mundo dinheiro.
Ninguém:	E agora que buscas lá?
Todo o Mundo:	Busco honra muito grande.
Ninguém:	E eu virtude, que Deus mande que tope com ela já.
Belzebu:	Outra adição nos acude: escreve logo aí, a fundo, que busca honra todo o mundo e ninguém busca virtude.	Adição: acrescentamento. Acude: ocorre.
Ninguém:	Buscas outro mor bem qu'esse?	A palavra mor, muito pouco empregada atualmente, é uma forma abreviada de maior. Poderíamos dizer, pois: buscas outro maior bem...
Todo o Mundo:	Busco mais quem me louvasse tudo quanto eu fizesse.
Ninguém:	E eu quem me repreendesse em cada cousa que errasse.
Belzebu:	Escreve mais.
Dinato:	Que tens sabido?
Belzebu:	Que quer em extremo grado todo o mundo ser louvado, e ninguém ser repreendido.
Ninguém:	Buscas mais, amigo meu?
Todo o Mundo:	Busco a vida a quem ma dê.	Ma: me+a. Contração dos pronomes pessoais oblíquos, objeto indireto e direto, respectivamente.
Ninguém:	A vida não sei que é, a morte conheço eu.
Belzebu:	Escreve lá outra sorte.
Dinato:	Que sorte?
Belzebu:	Muito garrida: Todo o mundo busca a vida e ninguém conhece a morte.	Garrida: engraçada.
Todo o Mundo:	E mais queria o paraíso, sem mo ninguém estorvar.	Mo: me+o. Contração do pronome objeto indireto me com o pronome demonstrativo objeto direto o. Entenda-se no texto: sem ninguém estorvar isto a mim. Estorvar: atrapalhar.
Ninguém:	E eu ponho-me a pagar quanto devo para isso.	Ponho: entenda-se: proponho.
Belzebu:	Escreve com muito aviso.
Dinato:	Que escreverei?
Belzebu:	Escreve que todo o mundo quer paraíso e ninguém paga o que deve.
Todo o Mundo:	Folgo muito d'enganar, e mentir nasceu comigo.	Folgo: tenho prazer, gosto.
Ninguém:	Eu sempre verdade digo sem nunca me desviar.
Belzebu:	Ora escreve lá, compadre, não sejas tu preguiçoso.
Dinato:	Quê?
Belzebu:	Que todo o mundo é mentiroso, E ninguém diz a verdade.
Ninguém:	Que mais buscas?
Todo o Mundo:	Lisonjear.	Lisonjear: elogiar.
Ninguém:	Eu sou todo desengano.
Belzebu:	Escreve, ande lá, mano.
Dinato:	Que me mandas assentar?
Belzebu:	Põe aí mui declarado, não te fique no tinteiro: Todo o mundo é lisonjeiro, e ninguém desenganado.	mui: forma reduzida de muito.

O autor deu o nome de Todo o Mundo e Ninguém às suas personagens principais desta cena. Pretendeu com isso fazer humor, caracterizando o rico mercador, cheio de ganância, vaidade, petulância, como se ele representasse a maioria das pessoas na terra (todo o mundo). E atribuindo ao pobre, virtuoso, modesto, o nome de Ninguém, para demonstrar que praticamente ninguém é assim no mundo.

O autor: Gil Vicente Não se sabe, ao certo, a data do nascimento de Gil Vicente. Talvez 1452, 1465 ou 1470. Supõe-se tenha falecido em 1537. Trabalhava junto à corte, como mestre da balança (ou seja, diretor da Casa da Moeda). Em 1502, por ocasião do nascimento do príncipe D. João III, representou perante a rainha mãe, ainda acamada, a peça Auto da visitação (ou Monólogo do vaqueiro). Com ela iniciava o teatro em Portugal. Em sua biografia quase tudo são hipóteses, inclusive a cidade portuguesa que teria sido seu berço natal. Mas o importante mesmo é o valor de sua extensa obra teatral, com a qual pintou um painel crítico da sociedade portuguesa quinhentista, não lhe tendo escapado classe social alguma. Suas peças eram, em geral, representadas nos paços reais, com a corte presente. Os cenários e os recursos técnicos eram pobres, mas os temas engenhosos , as personagens decalcadas da realidade e a agilidade do diálogo, além do humor, fizeram do autor um dos mais significativos de toda a história da literatura portuguesa. Principais obras: Auto da Barca do Inferno, Auto da Barca do Purgatório e Auto da Barca da Glória (a chamada Trilogia das barcas), Auto da Índia, Farsa de Inês Pereira. Apesar da dificuldade que poderá ocorrer na leitura e representação de suas peças, por causa da linguagem antiga, vale a pena conhecer esse autêntico gênio do teatro português de todos os tempos.

Fonte: "Aprendendo o Português...", Dino Preti, Companhia Editora Nacional, São Paulo, 1977